ALBERT CAMUS Y EL SUICIDIO
Camus muestra que uno de los
problemas de reflexión es el suicidio…Y toma como modelo del absurdo, a
Sísifo, viviendo una vida sin
sentido,
y se plantea interrogantes como estos: Será que una vida en tal
condición merece vivirse…
Cuántos somos como Sísifo llevando una y otra
vez nuestra carga a la nada, sin objetivo, sin nada cierto. Cuántos de
los vuelven una y otra vez a las cárceles viven a su vez la vida se
Sísifo. Cuántos que se reconcilian con sus viejos amores. Cuántos de
estos, renunciaron a su libertad por seguir en el vicio de volver a
echar la carga sobre sus hombros…Será que estos, en un determinado
momento, pensaron que retomando su situación del pasado, tendrían
nuevamente un sentido cierto para vivir, y que por ello, se aferran
otra vez a lo mismo…
Pensar tal vez, que su vida fuera de Carga no
tiene sentido. Que se sintieron solos, o abandonados. Que el único
sentido de vida era el sufrimiento con pequeños lapsos de alegría. Tal
vez, las referencias personales y de grupo relacionadas con el valor
de la existencia darían alguna respuesta a cada persona o grupo en
particular, mostrando en razones particulares el valor de la misma.
Los interrogantes sobre la vida, los porqués, se explicarían dentro de
los motivos personales, sobre el aspecto de lo físico, de lo subjetivo,
de los intereses y otros.
En resumen, hay personas que muestran
conformidad con la vida, y exaltan su apariencia y realidad. Otros
dirán que están conformes con sus atributos físicos, o intelectuales, y
que con base a éstos han logrado llegar al sitio deseado. Otros dirán
lo contrario, y gritarán que su vida es un fracaso, castigo, y mostrarán
su desprecio e inconformidad.
Algunos dirá que se sienten
premiados por la vida; los otros robados, estafados, condenados a los
más terribles castigos, y a la más insulsa depresión. Para otros, la
vida puede ser de completa indiferencia…Dirán que vivir es sencillo,
que ellos están bien, y que el resto no importa. Otros dirán que es
indiferente nacer o morir, y por ello, no se interesan en asuntos que
escapan a su mirada o de la realidad, que su único fin y objetivo, es
vivir y disfrutar de lo que tienen, y que eso basta. Hay otros que
muestran su inconformismo rechazando todo aquello que tenga que ver con
la religión, y se dan a la tarea de investigar las causas de las
teorías; dentro de esta forma de vivir, se miran las preocupaciones por
explicar ese más allá, por generar nuevos conceptos de lógica. Unos
encuentran en el plano de las reflexiones filosóficas, van más allá de
las teorías, y toman papel activo en grupos que tienen que ver con las
nuevas propuestas.
Otros pertenecerán a prácticas religiosas de
variados tipos, donde no buscan la realización personal en esta vida,
sino en la promesa de vida eterna, como regalo o dádiva de los dioses.,
estos serían los creyentes, los convencidos de la fe, y de la existencia
y bondad de los dioses.
Para otros, lo que se escapa a sus ojos o
mirada no es digno de pensarse, y niegan cualquier vínculo sobrenatural
de la vida. Otros viven a manera las Moiras, y como verdugos, ganan en
Sicariato por el corte de la vida. Este acto para muchos Natural o
corriente de la violencia, hace gala de interrumpir la vida del
opositor u obstáculo social que se opone a sus fines e intereses, lo
matan, lo pasan a mejor vida, a manera de efecto ejemplarizante…
Es
claro, que el asesinato político mata al hombre, pero no a sus
ideas…Las ideas pueden sobrevivir a la muerte, pueden lograr su
naturalización y reconocimiento. En veces, otros las toman como bandera
de lucha. En este caso, se podría pensar, que el acto de matar como
acto de violencia, habría resultado inútil…
En la Eutanasia, por lo
general no se matan las ideas del gestor, sino al cuerpo, que cansado
de sufrir busca un descanso…El suicidio en este aspecto sería una
Auto-Eutanasia, el fin a un sufrimiento, o el medio o arma posibles de
escape, al ridículo, al juicio, a la pena, al sometimiento.
Sócrates pudo sobrevivir a su condena retractándose, pero no lo hizo,
prefirió morir, al sometimiento. Ese fue un acto de violencia. Era una
condena, pero tenía aspectos resolutorios, su condición para el perdón,
era la Retractación. Qué hubiera sido de Sócrates si se hubiera
retractado, qué hubiera sido de Platón, de sus discípulos, y de sus
apreciaciones filosóficas…
Donde estuviera el hombre en este
momento, si el oscurantismo no hubiera gobernado por tantos siglos la
ilógica de la ignorancia…
Cuanto tiempo estuvo Galileo por fuera
de sus planteamientos cuando se retractó. Debió esconder todo, romper,
callar, pasar desapercibido, huir, esconderse, aullar en silencio en las
noches como fiera herida…
Quién podría decir, como estaba Galileo luego de adjurar…
Podría decirse que el Oscurantismo, cortó el hilo lineal de los
descubrimientos y sometió a la humanidad a sus designios tenebrosos…
En toda época han habido tiempos de oscurantismo, aun en las más
simples convivencias…El oscurantismo se apega a la doble moral, que se
sobrepone como Norma a todo comportamiento. Qué importa que maten a los
que se cree obstáculos del sano vivir, o a los impedimentos, si yo en
lo personal, como sujeto interesado que respaldo la muerte, con
soluciones de Tierra Arrasada u otros, puedo beneficiarme en interés
con las consecuencias de la violencia…
El suicidio sería parte
de una rara decisión que solo es posible en un acto de clara razón,
abandono consciente del medio, renuncia al acto de la vida,
desesperación a querer siendo parte de una existencia sin sentido…
Blog: Edward Belloum. 015.